HERMITAÑO.


El 2010 es el año en el que cumpliré 25 años... y quiero mi cocol.

En el 2009 aprendí una cosa importante: Llegue aqui practicamente solo (obviamente no en sentido literal) y creo que debere continuar en la brega yo solo. No significa esto que me largaré a un paramo desierto a meditar como lo hiciese zaratustra en la novela/ensayo de Nietzsche, o como lo hiciera cierto personaje mitico que segun la tradicion termino de mala manera con tres pinchos en el cuerpo.

Me refiero mas bien a una soledad intelectual que desde niño he tenido que cargar. Y digo he tenido por que no han sido pocos los esfuerzos que he hecho por compartir este aspecto de mi vida con alguien, amigos, amigas (mas amigos que amigas)familiares (muy pocos claro esta) y honestamente no he logrado encontrar a nadie que pueda ser afin a la manera en la que parece funcionar mi bipolar esquizofrenica y neurotica mentecita.

Ha habido interesantes acercamientos desde luego, pero siempre debo regresar con ese amargo sabor de boca que me queda despues de compartir algo y sentir que tu interlocutor no estaba funcionando en el mismo nivel que tú.

De hecho encuentro estas vivencias muy desgastantes mentalmente hablando, pues no deja de ser patente e inquietante esa sensacion de estar en un llano mental desolado, nunca tuve la necesidad de retirarme a la soledad de una elevada montaña. Supongo que siempre he sido un hermitaño en mi mente.

NUEVO PODCAST DE MUSICA CLASICA "CLASICALIA".

En este primer episodio hablamos sobre los inicios de la musica particularmente del canto Gregoriano y abordamos la vida de Gustav Malher.



En este podcast puedes escuchar:
-Losing my religion, cover de Gregorian del disco Master Pieces (2005).
-Segundo movimiento (Kräftig bewegt ) de la sinfonia Titán opus primero de Gustav Malher interpretado por la Saito Kinen Orchestra  dirigida por Seiji Ozawa.

Suscribete al podcast haciendo click aqui: SUSCRIBETE

PODCAST CONOCIENDO ARQUITECTURA 04

En esta edicion hablamos sobre la Bauhaus y su iniciador el arquitecto Walter Gropius. Tambien damos lectura a un texto de Bruno Munari respecto ala disciplina de proyectar.



Suscribete al podcast haciendo click aqui:  SUSCRIBETE

ESTUDIANTES EN LA WEB.




Habilidades que los estudiantes deben aprender antes de salir de la Universidad:

    Habilidades básicas en la web.

1. HTML básico (negrita, subrayado, cursiva, caracteres especiales)

2. Usar códigos embebidos o hacer un enlace vivo.

3.Hacer y compartir una captura de pantalla.

4. Hacer y compartir un video.

5. Hacer una captura de pantalla explicando algo o pidiendo ayuda.

6. Aprender abreviaciones básicas y emoticones.

7. Construir una página personalizada (ej. iGoogle, NetVibes)

8. Agregar gadgets o plugins para varios sitios.

9. Hacer una página web simple (ej. Google Sites).

10. Construir un currículum / portfolio digital.

11. Cómo (y cuándo) usar documentos colaborativos y hojas de cálculo.

12. Cómo (y cuándo) crear tags y etiquetas.

13. Cómo (y cuándo) usar sitios de acortamiento de URLs (ej. TinyURL)

    Organización
.

14. Configurar un calendario y usarlo para gestionar el tiempo.

15. Configurar y gestionar un lector RSS.

16. Concertar una reunión (ej. Doodle).

17. Configurar un agregador de comunicación (ej. Digsby, Trillian, TweetDeck)

    Comunicación.

18. Gestionar el mail.

19. Escribir un buen “primer contacto” por mail.

20. Escribir una buena línea de asunto.

21. Escribir una buena respuesta por mail.

22. Etiquetar el texto, cuando corresponda.

23. Resumir los pensamientos en 140 caracteres o menos.

24. Usar Twitter (respuesta, retweet, mensaje directo).

25. Determinar lo que se puede compartir públicamente (si puede afectar negativamente al trabajo…)

26. Llevar una reunión online.

27. Dar un efectivo webinar.

28. Conocer las diferencias entre las diversas redes sociales y cómo usarlas (ej. Facebook, Ning, LinkedIn).

    Buscar y gestionar información.

29. Usar marcadores basados en la web.

30. Cómo (y cuándo) buscar en entornos específicos.

31. Cómo (y cuándo) usar un buscador de imágenes.

32 Cómo (y cuándo) usar motores alternativos de búsqueda (ej. Clusty)

33. ¿Quién escribe los artículos de Wikipedia y cuándo son confiables?

34. Cómo construir un motor de búsqueda personalizada.

35. Cómo podemos confiar en la información que encontramos

36. Usar las citas para encontrar mejores referencias.

37. Gestionar bibliografía online (ej. Zotero)

38. Configurar alertas para rastrear información nueva (ej. Google Alerts)

    Privacidad, seguridad y ley.

39. Creative Commons – ¿qué es y cómo elegir la licencia apropiada?

40. Saber qué uso podemos dar a materiales que encontramos en la red.

41. Qué podemos compartir y cómo entre distintas audiencias.

42. Administrar  nombres de usuario y contraseñas.

43. Encontrar y ajustar la configuración de privacidad de las redes sociales (como Facebook, MySpace y Twitter).

44. Cómo algunos sitios de datamining espían nuestros datos? (ej. participar en algunas aplicaciones de FB)

45. Qué cuestiones de seguridad hay que tener en cuenta con los sistemas de localización GPS?

    Presentación.

46. Determinar la audiencia y la apropiada longitud de las presentaciones.

47. Principios de diseño para buenas presentaciones.

48. Principios de storytelling.

49. Compartir una serie de diapositivas en internet.

50. Construir una presentación no lineal.

51. Construir presentaciones llamativas (y cuando usarlas).

52. Buscar imágenes de alta calidad que pueden utilizarse en presentaciones (con copyrights apropiados).

53. Buscar audios que pueden compartirse en presentaciones (con copyrights apropiados).

54. Crear un script de captura  para un video.

55. Modos de capturar un vídeo en internet.

56. Cómo (y cuándo) usar una lupa virtual en las presentaciones.

    Modos de aprender.

57. Construir mapas mentales interactivos para organizar ideas.

58. Usar un blog para seguir el propio proceso de aprendizaje.

59. Encontrar buenos sitios, blogs, y otras publicaciones para el ámbito que se está estudiando.

60. Cultivar una red personal de aprendizaje (PLN).

61. Participar en chats de aprendizaje (ej. TweetChats)

No es fácil, ni siquiera que los maestros tengan estas habilidades, así que bienvenidos todos al internet y al social media.

DE LA PLUMA DEL VIEJO LEO.

Husmeando entre mis viejos y polvorosos libros me tropecé con un fragmento de un texto de Leonardo da Vinci recopilado en un volumen titulado "Cuaderno de notas" de editorial "Edimat", en el cual el buen Leo nos comparte algunas de sus apreciaciones respecto al ejercicio del arte.

Notarán que aunque aparentemente estén dirigidas exclusivamente hacia aspectos de la practica de la pintura y otras artes, sin duda son observaciones tan simples y ciertas, que fácilmente podemos extrapolarlas a nuestras propias vidas, hagamos lo que hagamos.

El pintor lucha y compite con la naturaleza.


El pintor o el delineante deben estar solos con el fin de que la buena vida dada al cuerpo no deteriore la de la mente, y especialmente cuando están metidos en el estudio y la reflexión de cosas que tienen delante de sus ojos.


Uno es uno mismo solo si está solo. Si se tiene un compañero se es la mitad de uno mismo o quizá menos, según sea la indiscreción de su conducta; si se tiene más compañeros, los inconvenientes serán mucho mayores.


Aunque se diga: " yo seguiré mi camino y me concentraré lo mejor posible para estudiar los objetos de la naturaleza", yo digo que eso no dará resultado, porque no se puede menos de prestar atención a su charla. Si no somos capaces de servir a dos amos, cumpliremos con deficiencia nuestro papel de compañeros, y peor aún llevaremos a cabo nuestros estudios. Si se necesita compañía hay que tratar de encontrarla en el estudio.


Las habitaciones o salas pequeñas concentran la mente, las grandes la distraen.


Un pintor necesita de aquellas matemáticas que forman parte de la pintura y alejarse de aquellos compañeros que no simpatizan con su estudio, su cerebro debería tener capacidad de adaptación a toda aquella gama de estímulos que se presentan delante de él y debería estar libre de otras preocupaciones.


Sin mientras considera y resuelve un asunto se le presenta otro, como sucede con frecuencia cuando la mente está ocupada con un objeto, debe decidir sobre cuál de estos casos es más difícil de resolver y dedicarse a él hasta que quede completamente claro, y a continuación puede dedicarse a resolver el otro.


Sobre todo, debe tener en su mente tan clara como la superficie un espejo, el cual se transforma en tantos colores como tienen los objetos, delante de él.


Los estudios de los compañeros deben asemejarse a los suyos, y sí no puede encontrar alguno, no hay otra compañía más útil que la soledad.


He descubierto por propia experiencia que mientras uno está acostado en la obscuridad, ayuda no poco, el repasar con la imaginación los bosquejos de las figuras que uno ha estado estudiando o el esquema de otras cosas dignas de atención, nacidas de la reflexión. Este ejercicio es digno de elogio y muy útil para fijar las cosas en la memoria.


Los estudiantes jóvenes tendrán dedicar las tardes del invierno a estudiar las cosas preparadas durante el verano.

(Nota del critter: esta última frase, encierra para mí, una gran profundidad y una enorme variedad de interpretaciones, aunque Da Vinci la utilizó, dentro de su texto original, en un caso muy concreto, decidí dejarla de esta forma tan breve, ya que considero que solo así se puede apreciar la universalidad de este concepto).

La destreza debe preceder a la rapidez de la realización, si deseamos aprovechar bien nuestro estudio para llegar a ser un buen dibujante, acostumbrémonos trabajar despacio. 

Cuando dibujemos busquemos distinguir entre las luces aquellas que son más brillantes, y en las sombras aquellas que son más oscuras, descubriendo la forma en que se juntan entre sí. Fijémonos en sus dimensiones y en la proporción relativa de cada una, apreciamos la dirección que toman los perfiles, que parten de las líneas. Finalmente, observemos que las sombras y luces se combinan como el humo sin rasgos bruscos o bordes.


Una vez que la mano y la mente han sido enseñadas con esta diligencia, antes de que uno se dé cuenta, habrá adquirido rapidez en la realización.


Debemos admitir con franqueza que mucha gente que califica a un pintor, que solamente pinta la misma figura, de gran maestro, se engañan a sí mismos. Ciertamente no es ninguna hazaña llegar a realizar con perfección una cosa, a costa de dedicar la vida entera al estudio de la misma, desde el momento en que sabemos que la pintura abarca y contiene, en sí misma, cuantas cosas produce la naturaleza o son resultado de la acción causal de nombre, es decir: todo aquello que puede ser apreciado por los ojos.


¿No observamos que existe una enorme variedad de animales, árboles, plantas y flores, una gran variedad de regiones montañosas, de fuentes, ríos, ciudades con edificios públicos y privados, instrumentos apropiados para la utilización humana de acuerdo con las diversas costumbres, decoraciones y artes?


Todas estas cosas deben ser representadas con igual facilidad y perfección por todo aquel a quien se quiere calificar de buen pintor.

(Nota del critter: ¡Tómala Frida Kahlo!)

Por último el maestro universal deja un pequeño texto entre sus desordenados apuntes, donde por momentos pareciera que vislumbra la disciplina que después conoceríamos todos como ciencia, con lo cual nos demuestra, una vez más, que el tiempo le jugó una mala pasada haciéndolo nacer por lo menos 500 años antes de la época en la que él debió haber nacido.

El pintor tendrá escaso mérito si toma como modelos los cuadros de otros pintores, por el contrario el resultado será fructífero si se inspira en objetos naturales.


Esto se vio claro entre los romanos, cuyo arte se empobreció de generación en generación por copiarse constantemente unos a otros. De una forma parecida me atrevería a afirmar que aquellos que se dedican a estudios matemáticos y estudian solamente a los maestros de esta materia, y no a las obras de la naturaleza, son descendientes, pero no hijos, de la naturaleza, que es la maestra de todos los buenos autores.


Quien no sobrepasa a su maestro que es un pobre discípulo.


¿Y con esta cara, se atreven a decir que la Mona Lisa era un autorretrato mío?

EL MENSAJERO NO HACE AL MENSAJE.


Me encontré con uno de mis primeros libros de la facultad donde menciona el concepto de credibilidad, y afirma que es muy importante la cultura general, el conocimiento especializado en el tema a tratar, el historial, y la presentación de un emisor, para que el receptor esté dispuesto a recibir el mensaje emitido. Los autores ilustraban el artículo con un dibujo de un payaso (nariz roja cara pintada peluca sombrero y ropa chistosa) sentado en un escritorio, con unas notas en la mano, el frente de una cámara.

Me parece curioso que hayan decidido ilustrar el artículo, con la imagen de un payaso, conduciendo un noticiero, sin duda tratando de matizar el artículo con el contraste de un payaso un espacio supuestamente serio.

Y más curioso (irónico sería la palabra adecuada) es el hecho de que apenas unos cinco años después de la edición de ese libro tenemos programas como "El Mañanero” y más recientemente “El Notifiero”, conducidos, sí por un periodista, pero disfrazado de payaso, como lo es el maestro Víctor Trujillo / Brozo.

Y al momento de cerrar este artículo, se me viene a mente una célebre frase de Quico, el de la vecindad del Chavo:

"El mundo está lleno de sorpresas... Y de automóviles".


¿Quieren  que les cuente las noticias?

CHOQUE DE PENSAMIENTO.

Probablemente, una verdad muy general en la historia del pensamiento humano la constituya el hecho de que los más fructíferos descubrimientos tienen lugar en aquellos puntos en los que se encuentran dos líneas de pensamiento distintas.

Estas líneas pueden tener sus raíces en sectores muy diferentes de la cultura humana, en diferentes épocas, en diferentes entornos culturales o en diferentes tradiciones religiosas. Por ello, si tal encuentro sucede, es decir, si entre dichas líneas de pensamiento se da, al menos, una relación que posibilite cualquier interacción verdadera, podemos entonces estar seguros que de allí surgirán nuevos e interesantes descubrimientos.

Werner Heisenberg (citado en El Tao de la Fisica).

TELEVISION Y EXCEDENTE SOCAL.



por: Clay Shirky.


Hace poco recordaba algo que leí en la universidad, el siglo pasado, donde un historiador británico argumentaba que la tecnología clave al principio de la revolución industrial, fue la ginebra.

La transformación de la vida rural a la urbana fue tan repentina, tan brutal, que lo único que la sociedad pudo hacer fue emborracharse por completo durante toda una generación. Los cuentos de la época son asombrosos: carritos que vendían ginebra recorrían las calles de Londres.

Cuando la sociedad logró despertar de esa juerga colectiva, empezaron a darse las estructuras institucionales que hoy asociamos con la revolución industrial. Cosas como bibliotecas públicas y museos, educación infantil generalizada, elección democrática de líderes – muchas cosas benéficas – no ocurrieron hasta que empezamos a caer en cuenta que tener toda esa gente en un mismo lugar era más una ventaja que una crisis.

Cuando la gente empezó a pensar que esto era un enorme superávit, un excedente que podía ser aprovechado en lugar de disipado, empezamos a obtener lo que consideramos una sociedad industrial.

Si me pidieran que escogiera una tecnología clave para el siglo 20, ese lubricante social sin el cual todo se hubiera desbaratado, diría que es el sitcom, la comedia ligera de televisión. Desde el final de la segunda guerra mundial, sucedieron muchas cosas: un PIB creciente, una educación más al alcance de todos, expectativas de vida mayores, y un mayor número de gente trabajando cinco días a la semana. Por primera vez, la sociedad obligó a un gran número de sus ciudadanos a administrar algo que nunca antes habían tenido: tiempo libre.

¿Y qué hicimos con ese tiempo libre? Pues, la mayoría lo gastamos viendo televisión.

Lo hicimos varias décadas. Vimos el Show de Lucy, vimos la Isla de Gilligan, vemos Malcolm, vemos Desperate Housewives.

Desperate Housewives funciona esencialmente como un disipador de conocimiento; si no existiera, todo ese pensamiento podría hacer que la sociedad se recalentara.

Y apenas ahora, que estamos despertando de esa juerga colectiva, empezamos a caer en cuenta que este excedente de pensamiento es una ventaja, y no una crisis. Vemos que hay cosas ya diseñadas para aprovechar el superávit, para utilizarlo en maneras más atractivas que tener un televisor en cada cuarto.

Hace unos dos meses estaba siendo entrevistado por un productor de un programa de TV, quien me preguntó “¿Qué has visto que sea interesante?

Empecé a contarle del artículo en la Wikipedia sobre Plutón. Hace un par de años eliminaron a Plutón del status de planeta, y de repente hubo una intensa actividad en Wikipedia. Las páginas de conversación se llenaron, la gente empezó a editar el artículo, y la comunidad empezó a discutir: ¿Cómo redactamos el cambio de status de Plutón? Y poco a poco el artículo fue cambiando, entre las discusiones, de “Plutón es el noveno planeta” a “es un objeto de forma extraña en una órbita extraña en las afueras del sistema solar”.

Después que le cuento esto, me quedo pensando: “OK, ahora la discusión será sobre autoridad, o construcción social, o algo por el estilo”, pero la pregunta que me hizo fue completamente distinta. Ella escuchó el cuento, y sacudió la cabeza y dijo: “¿De dónde sacan el tiempo?”, esa fue la pregunta.

E inmediatamente yo reaccioné: “Nadie que trabaje en televisión tiene derecho a hacer esa pregunta; ustedes saben de dónde sale el tiempo; sale del excedente cognitivo que han estado enmascarando desde hace cincuenta años”.

¿Qué tan grande es ese excedente? Pensemos en Wikipedia como si fuera una unidad, toda la Wikipedia, el proyecto completo –todas las páginas, todas las conversaciones, cada línea de código, en todos los idiomas en que la Wikipedia está disponible– eso representa algo como 100 millones de horas de pensamiento humano. Este cálculo lo hicimos con Martin Wattenberg de IBM, está hecho en el aire, pero el orden de magnitud es correcto, del orden de 100 millones de horas de pensamiento.

¿Ver televisión? 200,000 millones de horas, tan solo en los EE.UU., por año. En otras palabras, utilizando la unidad que nos inventamos, estamos hablando de 2000 wikipedias al año viendo televisión. O puesto de otra manera: cien millones de horas es lo que gastamos viendo las propagandas de un fin de semana. Es un excedente considerable. Cuando la gente pregunta “¿De dónde sacan el tiempo?” cuando ven algo como el proyecto Wikipedia, no entienden lo diminuto que ese proyecto es, extraído como una gran ventaja hacia lo que Tim [O'Reilly] llama una arquitectura de participación.

Lo interesante de un superávit como éste, es que al principio la sociedad no sabe qué hacer con él – de ahí la ginebra, de ahí el sitcom – Obviamente si supiéramos qué hacer con él dentro de las instituciones sociales existentes, no sería realmente un superávit. Precisamente cuando nadie tiene idea cómo aprovechar esta ventaja, la gente empieza a experimentar, para integrar ese excedente, y en el camino, transformar la sociedad.

Creo que estamos en la primera fase en el aprovechamiento de este excedente, y todos son “casos especiales”. Las teorías de participación son más como la física del clima que como la física de la gravedad:

Sabemos qué fuerzas intervienen, y qué cosas funcionan – una comunidad interesante por acá, un modelo de compartir por allá, gente colaborando en software de código abierto – pero a pesar de conocer las entradas, la complejidad nos impide predecir el resultado.

Uno explora un ecosistema complejo ensayando muchas y muchas cosas, y esperando que cuando algo falle, al menos falle informativamente, de manera que encontremos las calaveras cuando pasemos por ahí. Esa es la fase en la que estamos.

Para darles un pequeño ejemplo, que me gusta mucho. Hace unas semanas uno de mis estudiantes en ITP me envió un proyecto que empezó el profesor Vasco Furtado, en la ciudad de Fortaleza, Brasil. Es un mapa wiki de crimen en Brasil: si hay un atraco, un robo, una violación, un asesinato, uno puede colocar un marcador en un mapa Google y describirlo y se empieza a ver la ubicación de estos delitos.

Esta información ya existe, en forma tácita. Cualquier persona en una ciudad sabe qué calles son peligrosas, a qué sectores no debe ir de noche. Pero es una de las cosas que la sociedad sabe sin saberlo, no hay un recurso público para enterarse de esta información. Si la policía tiene estos datos, con seguridad no los están compartiendo. De hecho, una de las cosas que dice Furtado es: “Quizás esta información exista en alguna parte, pero para mí es más fácil empezar de ceros, que intentar obtenerla de las autoridades que podrían o no tenerla en este momento”.

Puede que el experimento fracase. Sería normal en el área del software social, pero los experimentos que funcionan son bastante sorprendentes, y obviamente espero que éste sea uno de esos. Sin embargo, en cualquier caso, sirve ya para demostrar el punto: alguien trabajando solo, con herramientas muy baratas, tiene al menos la esperanza de extraer lo suficiente de ese excedente de conocimiento, de ese deseo de participación, de esa buena voluntad de los ciudadanos, para crear un recurso que no hubiéramos podido imaginar que existiera hace cinco años.

Esa es la respuesta a la pregunta “¿De dónde sacan el tiempo?”, o al menos esa es la respuesta numérica. Pero detrás de la pregunta había otro pensamiento, no tanto una pregunta sino una observación. En la misma conversación con el productor de TV, le estaba contando de los clanes en World of Warcraft, y mientras yo hablaba, casi podía ver lo que ella estaba pensando: “Perdedores. Hombres adultos sentados frente a un computador jugando a ser duendes”.

Al menos hacen algo.

¿Sí han visto ese capítulo en la Isla de Gilligan cuando casi salen de la isla y entonces Gilligan la embarra y entonces ya no pueden? Yo me vi ese; yo me vi ese muchas veces cuando estaba niño. Y cada media hora que lo veía era media hora que no estaba publicando en mi blog, o editando la wikipedia, o contribuyendo a una lista de correo. Mi excusa para no hacerlo era perfecta: ninguna de esas cosas existían en ese entonces.

Consumía esos medios porque era la única opción. No importa qué tan absurdo sea estar sentado frente al computador jugando a ser un duende, les puedo decir por experiencia propia, que es peor estar sentado frente al televisor intentando decidir si Ginger es más bonita que Mary Ann.

Puedo incluso proponerlo como un principio general: es mejor hacer algo que no hacer nada. Hasta los lolcats, esas fotos cursi de gaticos con títulos que las hacen aún más cursi, esconden la invitación a participar.

Una de las cosas que un lolcat le está diciendo a quien lo vea es: “Si usted tiene un tipo de letra parecido, y un editor gráfico, también puede jugar este juego”. Ese mensaje –yo puedo hacer esto– es un gran cambio.

Esto es algo que las empresas de medios masivos no entienden. En el siglo 20 la única alternativa era el consumo. ¿Cuánto podemos producir? ¿Cuánto pueden consumir? ¿Si producimos más, ustedes consumen más? Y la respuesta a esa pregunta casi siempre era Sí. Pero además de consumir, a la gente también le gusta producir, y le gusta compartir.

Y esto deja atónitos a quienes están comprometidos con la estructura anterior de la sociedad, antes de extraer este superávit y hacer con él cosas interesantes. Cuando a la gente se le da la oportunidad de producir y compartir, lo van a hacer. Esto no significa que nunca estaremos sentados viendo Scrubs sin hacer nada. 

Significa que lo haremos menos.

Algo importante de este excedente es el tamaño de lo que estamos hablando. Es tan enorme que incluso un cambio muy pequeño podía tener grandes consecuencias. Digamos por ejemplo que todo permanece igual en un 99%, supongamos que la gente sigue viendo televisión el 99% del tiempo que lo hacen ahora, pero ese 1% lo extraen a producir y compartir. Quienes estamos conectados a internet vemos aproximadamente un billón de horas de televisión al año (10¹²). Esto es más o menos cinco veces más grande que el consumo total anual de los EE.UU. 1% de eso sería equivalente a participar en diez mil proyectos wikipedia al año.

Yo creo que va a ser importante.

La productora de TV no estaba muy convencida. Su pregunta final fue, básicamente: “¿No será todo esto una moda pasajera?” Es divertido producir y compartir un poco, pero eventualmente la gente va a decir: “era mejor lo que estaba haciendo antes”, y se calmará. Mi posición fue vehemente: este cambio es grande, y es una transformación en la misma escala que la revolución industrial. No es el tipo de cosas que una sociedad se sacude y se olvida. Es algo en lo cual una sociedad cambia.

Seguramente no me creyó, en parte porque no quería hacerlo, pero también porque yo no tenía la anécdota apropiada. Y ya la tengo.

Estaba en una cena con un grupo de amigos hace como un mes, y uno de ellos contaba haber estado viendo un DVD con su hija de cuatro años. En la mitad de la película, la niña salta del sofá y empieza a buscar atrás del televisor, entre los cables; el papá le pregunta “¿Qué haces?” y ella le contesta “Buscando el mouse”.

Esto es lo que esta niña de cuatro años entiende: una pantalla que no tiene mouse, tiene un defecto. Esto es lo que los niños de cuatro años saben: los medios diseñados para uno, pero que no lo incluyen a uno, quizás no vale la pena sentarse a verlos. Esas son las cosas que me hacen pensar que este cambio no tiene marcha atrás. Quienes están metidos de lleno en el ambiente actual, quienes no tienen que intentar desaprender una niñez de episodios repetidos de Gilligan, simplemente asumen que el consumo de medios incluye producir y compartir.

También se ha convertido en mi eslogan: cuando la gente me pregunte qué estamos haciendo (y en ese “nosotros” incluyo la sociedad entera intentando aprovechar este superávit de conocimiento, intentando descubrir la próxima gran idea), de ahora en adelante les responderé: “Estamos buscando el mouse”. Estamos viendo todos los sitios en los que un escucha o un lector o un usuario haya sido dejado por fuera, le haya sido entregada una experiencia pasiva y estática y enlatada, y nos vamos a preguntar: “¿Si utilizamos aquí un poco de ese excedente cognitivo, podría pasar algo interesante?” Y apuesto que la respuesta es Sí.

Muchas gracias.

__________________________________________________________________

Artículo original: herecomeseverybody.org
Traducción: tibungo.net
Este artículo está registrado bajo una licencia Creative Commons.
Puedes copiarlo y redistribuirlo libremente.

PARA LOS LUNES, NADA MEJOR QUE UN WEBCOMIC.

Nuestra recomendacion para este lunes de hue.. de web, es la pagina de Bunsen Comics.

Si tu eres de las tres personas en Mexico que no conoce el trabajo del autor Jorge Pinto entonces dejame decirte que has desperdiciado gran parte de tu vida, pues en su webcomic Jorge Pinto nos muestra cada lunes, miercoles y viernes, el lado mas gracioso de la ciencia y el lado mas cientifico del comic (que por cierto tambien es gracioso).

Absurdos personajes que conviven en un improductivo laboratorio, un humor por demas acido, un toque de pensamiento racional y un mono con una corona en la cabeza... ¿Que mas le puedes pedir a un comic?

APOYEMOS A SORLAK (pero no contra una mesa ¬¬)

Hola que tal gente bonita del Youtube, si estás aquí significa que te llegó el link, y que estás interesado en participar en algo que hemos decidido denominar como, la campaña:

"ME CERRARON MI CUENTA, HUEVOS PUTOS TODOS".

¿Y de que se trata esta campaña? Pues bien, tu labor mi querido amigo Youtubero, será subir a tu propia cuenta, alguno de los clásicos vídeos de nuestro querido amigo SORLAK15, el que más te haya gustado de todos, o en su defecto y si son más artísticos alguna especie de personificación, de ustedes, interpretando a SORLAK15 (sí, otra vez ¬¬).

Así simplemente, de repente y al más puro estilo Orwelliano, se trata de que hagamos una especie protesta silenciosa, por el injusto cierre de la cuenta de nuestro amigo SORLAK.

No importa si sólo lo subes de forma temporal y al paso de algunas semanas decides borrarlo, eso lo decidirá cada quien.

De lo que se trata aquí es de hacer una especie de MEME aprovechando la coyuntura y también como diría el mismo SORLAK: " para echar desmadre todos juntos, como no con mucho gusto".

Hemos decidido no definir alguna fecha en específico para que subamos nuestro vídeo de SORLAK, (si de por sí hacer una video colaboración ya es difícil) así que puedes subir tu video de SORLAK, en el momento en que tú quieras, y a partir de que leas este manifiesto.



Por cierto la nueva cuenta de SORLAK es: http://www.youtube.com/soysorlak15

Y si eres de los que decidieron subir un video, de los clásicos de SORLAK deberás pedirle alguno directamente a SORLAK, ya que parece que el muy enfermo tenía respaldados los 1500 vídeos de su cuenta anterior.

Si después de leer esto has decidido participar, entonces: excelente eres de los chidos.
Si después de leer esto has decidido que no quieres participar, entonces: ¡Que "hojaldra" eres Benshorts ¬¬!

Y por último recuerden que SORLAK15, somos todos.